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豪奢な 源氏物語 第十四帖 澪標 目次 和書の詳細情報
源氏物語 第十四帖 澪標 目次。第十四帖・澪標 」2021/12/22 源氏ゆる語り ｜チエルーム。源氏物語のここが面白い！」恋のライバル？それとも同志？編。イセヒカリ5kg玄米 たけ爺ブランド栽培期間中無化学肥料・栽培期間中無農薬栽培。 閉じる
「心寧累自息」漢文・白楽天
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したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。佐々木善三郎『北海道あさひかは毒薬心中一ツとせい節し』大正9年刊（宮城県志田郡）俗謡 大正時代の数え歌 ひとつとせ節。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。通俗造化機論。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。西湖詩 一帖揃 検索 拓本 王羲之 蘇東坡 和本 唐本 書道 中国美術 王義之 古文書。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【中古】 本食い虫五拾年 (1956年)。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。【中古】 自由論 全訳 (1961年) (SHUNJ^U BOOKS)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。【中古】 財政原理学説 (1951年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。【中古】 疑惑と狂信との間 (1968年) (ヒューマン選書)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。【中古】 帝劇の五十年 (1966年)。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。南北史合注 全4冊 中文 李清著。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。稀少 本朝高僧詩選 江戸 初刷 検索 高僧二十四人 栄西 道元 仏教 高僧六十六人 恵廣 和本 唐本。源氏の君が都へ戻った翌年の2月、朱雀帝が譲位し、冷泉帝が即位した。【中古】 不安の人間学 (1963年)。親友の頭中将も、権中納言に昇進し、12歳になる娘を入内（帝の妃となるため後宮―妃たちの御殿―に入ること）させようと大切に育てていた。【中古】 人間はねえ (1983年)。偶然にも明石の君も参詣に来ていたが、源氏の盛大な行列に気後れし、身分の差を感じながら遠くに源氏一行を眺めるだけであった。紅閨秘筺 A PSYCHOANALYTIC STUDY OF DRE COΙΤΑΙ ΤΕCUNIQUES。朱雀院から斎宮を妃にとの要望が来ていたが、源氏は藤壺の助言を得て、斎宮を冷泉帝へ入内させることにした。【中古】 地質構造とその研究 (1952年)。この言葉は、「澪標」の巻の原文には「みつからも、もて離れたまへるすちは、さらにあるましきことと思（おほ）す」とある。【中古】 日本塗料工業史 (1953年)。源氏の君は望外の喜びとし、ご自身としてもおよびもつかぬ帝の父としての位に至るなど、あり得べからざることと思うと同時に「心が安らかであれば、それまでの煩悩が消えていた」という意味である。★唐本 漢籍 蘇軾 蘇文忠公詩集 11冊★。詳細な理由は下記説明欄に記載（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。西洋事情。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。▼ 【計4冊 費暁楼先生 百美図韻 費丹旭】182-02404。）
「自筆原本」
自筆右下の印２つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。銅版画 銅鐫新刻釈尊御一代之畫圖 銅版刷 袋付 検索 涅槃図 仏教 仏画 釈迦牟尼仏 曼陀羅 曼荼羅 和本 唐本 古文書。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名な一節です。はなのわたり 俳諧 宜彦編。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【中古】 原始仏教 (1956年) (サーラ叢書 第4 )。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。【中古】 退読書歴 (1933年)。女君には、
ことにあらはしておさおさきこ(聞)えたま(給)はぬを、
「き(聞)ゝあは(合)せ給ふこと(事)もこそ」と、おほ(思)して、
「さこそあなれ。【中古】 むらさきくさ 日本色彩の文化史的研究 (1956年)。女にてさへあなれは、いとこそ物しけれ。【中古】 総合防除 (1973年)。
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。鄙事記。源氏の君は、不思議なほど姫君のことがお心にかかって、
早くごらんになりたいお気持である。【中古】 最新毛織技術と毛織物解説 (1956年)。
おできになってほしいと思うあたりではじれったくその気(け)もなくて、
意外なあたりに生れてくるとは残念です。一魁漫画。
そのうち姫君（明石の姫君）を迎えにやってあなたに
お見せしましょう。【中古】 経済構造の連関分析 (1963年)。でも、他人(ひと)をにくむということは、いつ覚えることでしょうか」》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。●極上和本YM4728●英和書翰（初編） 高実広作 ワクマン校閲 明治5年 往来物・外国語 英学資料。
《航（澪標）》
“身幼女，袖狭不周身。『端唄稽古本 はうた稽古本 三編』江戸時代和本 歌謡 俗謡歌詞集。
明石孕之事，源氏公子向未紫明言。【中古】 論理学 (1958年)。
即使放弃不管，亦无不可。長谷川伸旧蔵書 大須賀次郎著『磐城史料』（全2冊揃）明治45年 小山裕五郎刊（磐城国石城郡平町）明治時代和本 福島県いわき市郷土史料。但愿不要嫉！”
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真が「源氏物語」澪標の巻の末尾（原本番号36-A）の押印。QW1978】万延元年【家屋図面？八卦図？163年間保管した物】設計図。
冬姫は通称。（高遠）内藤家古分限帳 貞享四年写（内藤大和守以前）。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。昇平鼓腹三府膝栗毛 松村春輔/著 安達吟光/画 明治１４年 ２編 ３編 改装本 ２冊。）
上記絵巻は、源氏の君の住吉参詣。【中古】 経済原論 下巻 (1952年)。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。【中古】 実践福祉社会学 (1966年)。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 中津 古文書。紫式部がこの原詩に親しんでいたことがわかる。【中古】 体系社会心理学 (1957年)。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。日本品行論。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。笠井潔伝奇小説集成 全５冊 笠井潔。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。増谷文雄著作集 全１２冊 増谷文雄。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。『燕石雑志』 曲亭馬琴 文化8年 5巻 全6冊 随筆。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。【中古】 私の見た裸のジャイアンツ (1961年)。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 或る男の首 (1955年) (Hayakawa Pocket Mystery 232)。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。葛飾北斎『北斎臨画初篇』江戸後期刊 江戸時代和本 彩色木版画譜 題箋及び序は「北渓漫画初篇 全」魚屋北渓。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 地方公営企業論 (1965年)。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【中古】 技術革新の普及過程 (1966年)。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。【中古】 通信工学ハンドブック (1957年)。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【中古】 映画と民族 (1942年)。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 羨望と感謝 無意識の源泉について (1975年)。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。ロシア革命史 リチャード・パイプス／西山克典訳。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】 教育の森 第5 家庭と学校 (1966年)。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。【中古】 仏教の根本真理 仏教における根本真理の歴史的諸形態 (1956年)。第十四帖】澪標（みおつくし）。
京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「澪標（みおつくし）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。
原文は「源氏物語・澪標の巻」として美しく描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。HH-9860■送料込■甲斐志料集成 荻原頼平 資料 郷土資料 山梨県 古本 和本 古書 印刷物 昭和7年 ●まとめて12冊/くNKら。渓琴山房詩。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。中村幸彦著述集 全１５冊 中村幸彦。●極上和本YM4833●江戸明治和本等＞女筆子日松 宝永2年 稀書(他に所蔵無し) 大判女筆手本。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。和文評釈 池谷一孝(永井一孝) 方丈記伊勢物語栄花物語 東京専門学校(早稲田大学) 国文学 検)徒然草坪内逍遥関根正直 戦前明治大正古書PI。【中古】 わが法廷闘争 (1956年)。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。【中古】 日本軍隊史 第1 成立時代の巻 (1954年)。【中古】 存在と所有 (1957年)。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【中古】 自動組立技術入門 (1972年)。【中古】 四人の兵士のものがたり ぬちどぅたから(いのちこそたから) (1973年)。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 創造性の教育 (1966年)。【中古】 現代社会集団論 (1958年)。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【中古】 戦後日本小史 下巻 (1960年)。【中古】 財産なき支配 (1960年) (論争叢書)。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。経本 臨濟宗妙心寺派勤行聖典 1冊揃 検索 臨済宗 妙心寺 天台宗 勤行式 仏教 真言宗 寺院 宗教 和本 唐本。●極上和本YM3327●〈江戸〉新用文章（村田板・頭書絵抄、寛文板系統）稀書往来物。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。【中古】 人間の探求。【中古】 決断 第1-2 (1960年) (三一新書)。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【中古】 気体放電現象 (1964年)。明慧上人伝記・明慧上人行状記・漢文 明慧上人行状記 3冊セット/奥田正造 編/森江書店。
出品した「源氏物語」は澪標（みおつくし）の内容の要旨
「澪標の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。第14帖。【中古】 鉱業権の研究 (1960年)。【中古】 精神力を活かす (1955年)。11歳になった冷泉帝は、年齢より大人びて源氏の生き写しのような美しさであった。源氏の君は内大臣となり、政界は源氏の君にとって追い風となる情勢であった。【中古】 基地の子 この事実をどう考えたらよいか (1953年)。【中古】 明日を経営するもの (1960年)。二条院で源氏の君の帰りを待ちわびていた紫の上への思いもあり、内大臣という立場も重なって、源氏の君は以前のように軽々しく恋人のもとへ出歩くこともできなくなっていた。その秋に、源氏の君は住吉にお礼参りのため参詣した。【中古】 地図投影法 (1983年)。【中古】 茶碗 第5巻 日本 (1967年)。このことを知った源氏は、歌と慰めの言葉を送った。源氏は斎宮への未練を感じつつも、御息所との約束を守り斎宮を自らの養女に迎える。【中古】 人間と経営 トップビジネスマンとの対話 (1971年)。古文書 和書 栗田勤 「大嘗祭の意義」 講演記録 歴史資料 茨城県 偉人 珍品 晦屋先生 (レターパックライト発送）。
「澪標（みおつくし）」自筆原本の上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。【中古】 創意を生かす経営 (1959年)。江戸 和本 浮世絵 国貞 26面 春画 等 木版 艶本「ゆめあはせ 下」全ページ 二色摺 三色摺 皆殺 生首 血しぶき 宙舞う片腕。原文の意味は、明石から帰京した源氏の君は政界に復帰したのち、東宮が冷泉天皇に即位する。源氏の君は、冷泉天皇の父として太政天皇に即位する。【中古】 スタニスラフスキイ読本 (1955年)。【中古】 風物・人物・書物 (1954年)。篆書印の詩文は、この原文と白楽天の心情を重ね合わせたものと推定される。紫式部が「澪標」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかるし、篆書印を押捺した人も白楽天の漢詩に精通していたことを伺い知ることができる。【中古】 裁判と正義 (1957年)。【中古】 夜学の歴史 日本近代夜間教育史論 (1964年)。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
「澪標」の巻は英文で「Channel Buoys」と表記されます。
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 日本門牆史話 (1948年)。【中古】 たばこ紳士 (1967年)。
自筆上部の「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。『初学文章目録 上』寛永11年 西村又左衛門梓行 印記「相良蔵書」江戸時代和本 作文・綴文指南書。【中古】 宇宙への道 (1961年) (ポケット・ライブラリ)。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【中古】 生物学の革命 (1960年)。【中古】 基礎物理学実験 大学実習 (1966年)。
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
原文には「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。【中古】 作曲家の世界 (1955年)。御物聚成 全４冊 宮内庁侍従職蔵版。》
《きこ(聞)えつつ(続)けて、》・・・・「ひとりしてなつるは袖の
ほと(程)なきにおほ(覆)ふはかりのかけ(蔭)をしそまつ」と、きこ(聞)えたり。
あやしきまて御心にかゝり、ゆかしうおほ(思)さる。【中古】 ジャーナリスト 新聞に生きる人びと (1956年) (人間の記録双書)。古版 江戸初期 寛永13年 西村又左衛門新刊 浄土文類聚抄1冊 検索 仏教 和本 唐本 経本 古文書。あやしうねちけたるわさなりや。さもおはせなむ、
と、思ふあたりには心もとなくて、思ひの外にくち(口)お(惜)しく
なん。【中古】 明治演劇史 (1933年)。【中古】 ラグビー (1954年) (旺文社スポーツ・シリーズ)。たつ(尋)ね
し(知)らてもありぬへきこと(事)なれと、さはえ思ひすつましき
わさなりけり。よ(呼)ひにやりて、み(見)せ奉らん。【中古】 呼び屋 その生態と興亡 (1966年) (フロンティア・ブックス)。1932年 茶道 茶器 検索⇒裏千家 茶之湯 利休居士 本勝手 炭手前 風炉 隅炉 點茶 千宗室 茶器 茶碗 茶入 水指 茶釜 茶筅 茶巾 點前 棚荘方。
《「源氏物語」澪標（みおつくし）の巻》
《東宮（皇太子）が冷泉天皇として即位、源氏の君内大臣に昇進》
《予言通り、源氏の君と明石の姫君の間に姫君が誕生》
《明石の姫君の乳母として桐壺院（前桐壺天皇）に仕えた宣旨の娘を乳母に選ぶ》
《未来の后となる明石の姫君の乳母の明石に到着、明石の人々喜ぶ》
《源氏の君、明石の姫君の誕生を紫の上にお話しをする》
《（宣旨の娘の乳母）「姫君（明石の姫君）を同行しすぐ都に帰参いたしたい」
と、宣旨の娘の乳母は、京への帰りを急いで迷惑がっているので、明石の君は
思うことのあれこれを少しお書き申して、》・・・・
（明石の君）「この私ひとりで姫君（明石の姫君）を撫でるのには袖が狭すぎますので、
覆うばかりの、広いあなたのお袖の庇護(ひご)をお待ちしております」
と申しあげた。【中古】 近代土地所有権の成立過程 (1958年)。【中古】 織物の知識 (1955年)。
《七・源氏の君、明石の姫君の誕生を紫の上にお話しをする》
女君（紫の上）には、これまで明石の君のことを言葉に出しては
ほとんどお打ち明けになっていないので、もし他からお聞き及びになってはとお気づかいになって、
（源氏の君）「こういうことなのだそうです。物事は妙にうまくいかないものですね。【中古】 あなたも忍者になれる (1966年) (クラウンブック)。【中古】 独裁の研究 (1957年)。それに女の子だということですから、
まことにおもしろくありません。
放っておいてもかまわないようなものですが、そうまでは
うち捨てておくこともできぬものですね。【中古】 ケルンに生きる 第4 遭難の手記 (1961年)。1943年 写真文化 汪精衛 検索:支那 中華民国 蒋介石 関東軍閥 憲兵 国民党 督軍 生写真 革命党 満洲 総督府 張学良 古建築 満鉄 租借地事変。・・・・・《おにくみにならないでください」
と申しあげなさると、女君（紫の上）は、お顔がぽっと赤らんで、
「いやですこと。いつも、私がそうした嫉妬(しつと)深い性分のように
ご注意をいただきますが、そのような私の心の程が自分ながら
疎ましゅうございます。宝暦版 新撰伊勢道中細見記。【中古】 電気技術時代の音楽 (1963年)。
《Channel Buoys （澪標）》
She set down something of her feelings in a letter to Genji,
to which she added this poem:
"These sleeves are much too narrow to offer protection.
The blossom awaits those all-encompassing ones."
Genji was astonished at himself, that his daughter should be
so much on his mind and that he should so long to see her.
He had said little to Murasaki of the events at Akashi,
but he feared that she might have the story from someone else.
"And that would seem to be the situation," he said,
concluding his account.
"Somehow everything has gone wrong.
I don't have children where I really want them,
and now there is a child in a very unlikely place.
And it is a girl.
I could of course simply disown her, but that is the sort of thing
I do not seem capable of.
I will bring her here one of these days
and let you have a look at her.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
源氏公子得了回音，常想念个儿，但望早日面。【中古】 エイゼンシュタイン 下 1933-1948 (1968年)。【中古】 ことば遊び辞典 (1959年)。
但恐将来会从听到，反而不好，因此争先向告白了：
“不，有此事。天公真作怪：
巴望生育的，偏偏不生，而无心于此的，反而生了，
真乃一大憾！加之是个女孩，更不足道。【中古】 太平洋戦争の諸作戦 第2巻 (1956年)。【中古】 時間と時制 (1956年)。然而竟不是法。
不久我想接到里来，看看。（古本）中国の思想 全12巻+別巻 全13冊組 西野広祥ほか 徳間書店 SV0019 1996発行。【中古】 ストリンドベルクとファン・ゴッホ (1959年)。
写真左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。【中古】 売れる言葉買わせる言葉 (1958年)。【中古】 日本の伝統織物 (1967年)。正式な名は伊達貞子。
上部には、「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。【中古】 FMステレオチューナ (1970年)。【中古】 組織の行動科学 ヒューマン・オーガニゼーションの管理と価値 (1968年)。
篆書体右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【中古】 男たちのバラード (1979年)。ｈ∞* 明治期 博物新編 再刻 1～3集 3冊揃い 英国会信氏・著 明治5年 和本 古書 /A06。
（出品した自筆の「断層画像写真」（澪標の巻）MRI 14―10B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「国宝・囲碁をする今上帝と薫の君」の資料
下記写真は、源氏の君の住吉神社への参詣。古文書●明治３１年 軍歌書 １３丁 新潟県南魚沼郡南五十沢村 現在の南魚沼市 240602。高木彬光長編推理小説全集 全１７冊 高木彬光。襖絵は俵屋宗達
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。
「心寧累自息」《心寧（やす）ければ累（るい）も自（おのずか）ら息（や）む》という漢文の篆書印が押捺されている。言葉の意味は、「心安らかならば煩（わずら）いも自然に消える」である。【中古】 雨雀自伝 (1953年)。【中古】 財政学 (1954年)。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【中古】 関税の知識 (1963年) (日経文庫)。【中古】 日本政党史 上 下巻 (1927年)。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【中古】 日本食肉史 (1956年)。★B20和本江戸安永9年（1780）木版本「古今和歌集」乾坤2冊揃い/古書古文書/木版摺り。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。【中古】 ヨッフェ回想記 (1963年)。【中古】 マッテイ 国際石油資本への挑戦者 (1969年) (世界の企業家 7 )。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。【中古】 経済人の終わり 新全体主義の研究 (1963年)。【江戸初期から中期の過去帳】 伊豆大島島司・大嶋亨蔵 歴史文化史料 N0324A。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。【中古】 アメリカ保守主義の伝統 (1964年) (社会科学ゼミナール 32 )。藤沢南岳・増村度次・武石貞松序 山田寒山篆刻 丸田桜隠著『桜隠七十寿詩』大正5年序刊 漢詩集。実母は近衛家女房（瑤林院）。幼名は多治丸。【中古】 墓に唾をかけろ (1967年) (コレクション・アモール)。中原淳一ひまわり附録。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。【中古】 日本のことわざ 第5 講説 (1961年)。【中古】 蒸気表および線図 (1950年)。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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