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HOT ! 売れ筋介護用品も! 倹約斉家論のすすめ: 石田梅岩が求めた商人道の原点 | 森田 芳雄 和書

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売れ筋介護用品も! 倹約斉家論のすすめ: 石田梅岩が求めた商人道の原点 | 森田 芳雄 和書の詳細情報

倹約斉家論のすすめ: 石田梅岩が求めた商人道の原点 | 森田 芳雄。石田梅岩 - 株式会社 吉川弘文館 歴史学を中心とする、人文図書。41jEfALX1wL._BO30,255,255,。【大容量】秋田名産 稲庭うどん 切り落し 1キロ✖︎2袋 後文 お得用 20食。
■〈倹約〉斉家論[倹約斉家論]石田梅岩 勘平 石門心学 延享板B
【判型】半紙本2巻2冊。縦223粍。
【作者】石田梅岩(勘平)作・序。
【年代等】延享元年5月序。延享元年9月初刊([京都]小河新兵衛(玉山園)板)。
【備考】分類「心学」。『〈倹約〉斉家論』は、万人が生まれながらにして持っている、私心のない正直に立ち帰るための実践行としての倹約を説いた、梅岩の晩年の著作。上下2巻からなり、まず上巻は、梅岩が享保14年に開講してからの15年間を振り返り、日頃から門人に倹約を説いてきたが、その教えを長年受けてきた門人の有志が「家を治るは倹約が本」と得心し倹約の実践を誓い合ったことを紹介し、倹約に思いが至ったのは殊勝なことと讃える。しかし、衣食住は人間の楽しみだから世間並みにすべきだとある学者が批判したのに対し、梅岩は今日の衣食住は奢りそのもので、町人が破滅するのも全て愚痴と奢りのためだと戒め、富裕な町人の伊勢参りや大坂での大火事の罹災者の話を引き、平和な社会で暮らせる御高恩を強調する。下巻は、儒書の講釈の際に、梅岩が袴着用を義務づけないのは非礼であり聖人の道を説くことを批判する者との問答から始まる。梅岩は、実意のない形式的な礼こそ非礼であり、誰もが気兼ねなく聴講するための配慮だと反駁し、「文学は末、身の行ひは本」という本末を見極めることが学問の要であると述べる。続いて、門弟達が申し合わせた「倹約の序」を披露するが、これを批判する者との問答で、修身斉家のための倹約に身分の違いがないこと、名聞・利欲・色欲などの放心が不仁を招くこと、私欲に基づく吝嗇と正直に基づく倹約の違いなどを諭し、「倹約をいふは他の儀にあらず、生れながらの正直にかへし度為なり」と明言する。さらに、洪水の被害により売掛金が回収できず借金の返済もままならない商人の相談に対し、梅岩が「家財残らず売り払ひ、赤裸になり、借金を済さるべし」と助言した逸話から、「ありべかゝりの正直」を貫く意義を説き、梅岩が勧める「倹約」が単に衣服や財器のことではなく、「私曲なく心を正しふする」ことにほかならないと諭す。なお、初板本(小河新兵衛板)刊記部分の書籍広告中に、「倹約斉家論 二冊 同(石田先生)撰 童蒙ノ為ニ四民日用家脩ノコトヲ平仮名ニテ記ス」と紹介する。なお、初板本には下巻末尾の「門人蔵板」の記載がなく、明和5年板以降に付記された。
★原装・題簽付・状態良好(表紙やや摩滅)。【参考価格(初出品時の相場):日本の古本屋で、原装・題簽付が、2,000円(痛有)~4,000円(題簽痛・表紙痛・少虫損)】。

。都鄙問答 (岩波文庫 青 11-1) | 石田 梅岩, 足立 栗園 |本。【中古】 日本門牆史話 (1948年)。【中古】 たばこ紳士 (1967年)。銅版画 銅鐫新刻釈尊御一代之畫圖 銅版刷 袋付  検索 涅槃図 仏教 仏画 釈迦牟尼仏 曼陀羅 曼荼羅 和本 唐本 古文書。『初学文章目録 上』寛永11年 西村又左衛門梓行 印記「相良蔵書」江戸時代和本 作文・綴文指南書。【中古】 宇宙への道 (1961年) (ポケット・ライブラリ)。はなのわたり 俳諧 宜彦編。【中古】 生物学の革命 (1960年)。【中古】 基礎物理学実験 大学実習 (1966年)。【中古】 原始仏教 (1956年) (サーラ叢書 第4 )。【中古】 作曲家の世界 (1955年)。御物聚成 全4冊 宮内庁侍従職蔵版。【中古】 退読書歴 (1933年)。【中古】 ジャーナリスト 新聞に生きる人びと (1956年) (人間の記録双書)。古版 江戸初期 寛永13年 西村又左衛門新刊 浄土文類聚抄1冊    検索 仏教 和本 唐本 経本 古文書。【中古】 むらさきくさ 日本色彩の文化史的研究 (1956年)。【中古】 明治演劇史 (1933年)
  • 倹約斉家論のすすめ: 石田梅岩が求めた商人道の原点 | 森田 芳雄
  • 石田梅岩 - 株式会社 吉川弘文館 歴史学を中心とする、人文図書
  • 41jEfALX1wL._BO30,255,255,
  • 都鄙問答 (岩波文庫 青 11-1) | 石田 梅岩, 足立 栗園 |本

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